Giulia Paola Di Nicola *
Introduction
a. La “bête” sociale et la ville
b. Le rêve du vainqueur
c. Imagination et réalité
d. Le rôle ambivalent de la nécessité
e. Le héros vaincu, vainqueur du mal
Introduction.
Afin de limiter et de rendre plus efficace le large sujet que je vais traiter, je ferai une réflexion sur la tragédie Venise sauvée[1] où le mal et la nécessité prennent des sens ambivalents, selon l’interprétation, jusqu’à sembler contradictoires. Cela résulte évident lorsqu’on passe du plan politique et social au plan de la mystique: «La mystique est le passage au-delà de la sphère où le bienet le mal s’opposent, et cela par l’union de l’âme avec le bien absolu… L’impossible est possible à Dieu. En un sens même, seul l’impossible est possible à Dieu. Il a abandonné le possible aux mécanismes de la matière et à l’autonomie des créatures» Continua…